如何让历史文脉更有效地浸润城市生活最正规的配资公司,让文化更好地引领城市发展?如何让城市成为人类文明新形态的策源地?今天的中国正在回答这个问题。
广州永庆坊是一条有着千年历史的文化街区。2016年,永庆坊率先成为全国“微改造”试点街区,摒弃了大拆大建的做法,通过“绣花功夫”延续历史格局,活化利用旧建筑空间,既留存岭南建筑风貌,又创新性融入现代生活功能,实现传统肌理保护与人居环境提升的有机统一。图为2025年5月13日拍摄的永庆坊永庆二巷。 新华社记者 陈朔/摄
不少城市在发展中陷入了一种“失魂”的困境。它们或是为了求新求变而粗暴推倒承载集体记忆的街巷,或是割裂文化遗产与城市生活的有机联系,或是盲目移植外来文化符号,导致城市面貌同质化、精神内涵空洞化,“保护”与“更新”经常被置于非此即彼的两端,但保护不应被视为发展障碍,更新也不能等同于推倒重来。城市更新如同树木生长,可以修剪枝叶,却不能连根拔起。任何的激进改造都会破坏城市这一复杂系统的自组织能力,导致记忆断裂、文化休克。上海对衡山路—复兴路历史文化风貌区(以下简称“衡复风貌区”)的保护更新,核心策略是“一幢一策”、“一路一方案”,坚持最小干预原则,清理违章搭建、修缮破损立面、加固内部结构、升级厨卫设施、改善庭院绿化。同时,通过政策引导,支持符合区域文化定位的业态(如画廊、设计工作室、特色餐厅、精品酒店等)更新。通过精细化、渐进式的更新,最大程度保留了衡复风貌区优雅的街道尺度、繁茂的梧桐树荫、多样的历史建筑风格以及浓厚的人文艺术氛围,使之成为上海最具魅力的城市文化名片之一。
因此,城市更新中的渐进主义不是无所作为,而是在敬畏中寻求最优解;不是拒绝改变,而是拒绝粗暴的断裂。真正的更新,不是仅仅以新代旧,而是让旧的生命在新时代的脉络里继续呼吸,让无形的文化记忆在有形的空间场所中被感知、体验和传承;它不是断裂式的“革命”,而是一种文明的接力。
习近平总书记指出:“城市精神彰显着一个城市的特色风貌。要结合自己的历史传承、区域文化、时代要求,打造自己的城市精神,对外树立形象,对内凝聚人心。”广州永庆坊改造项目,保留了社区的原有肌理和社会网络,通过修缮老旧建筑、引入新兴业态,重塑了街坊生活美学,也激发了社区经济活力;成都绿道项目,构建了一个独特的生产、生活、生态的三维空间,充分体现了人与自然和谐共生的理念;西安“数字长安”项目,通过数字孪生技术再现古长安城的繁华,深化了民众对一种壮阔文化的参与感、体验感;深圳以“深圳读书月”等活动为引领,释放大量公共文化空间,极大提升了城市人文气质。这些城市实践,培育了中国文化在地的内生动力。
在全球文明史的视野下,西方学者曾提出“城市作为增长机器”的理论,而中国的城市实践正在开拓“城市作为文明容器”的新命题。中国城市发展不仅关注经济增长,更注重文化传承、社会和谐与生态保护,让历史文脉浸润日常生活,让城市文明引领人类未来。在全球城市化困于效率与公平的撕裂时,中国实践要为人类文明提供一种崭新的城市范式——它盛放的不是资本增殖的欲望,而是文明自洽、精神丰盈、万物共生的可能。
文明交流互鉴的重要意义,就是要强调不同文明之间的平等与尊重,倡导和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值,在推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展中,促进不同文明相互尊重、平等对话、和谐共生、共同发展。这些理念既守护文明根脉的数字主权,又向世界开放共生接口,最终在人类命运共同体的高度实现“创造人类文明新形态”的宏大愿景。这种文明共生的理念,或许正是中国对“世界怎么了、我们怎么办”这一时代命题的终极回应。
更多精彩内容详见,中山大学中文系教授,广东省作家协会主席谢有顺《城市文脉的赓续与城市文明的构建》
(策划:许华卿)最正规的配资公司
粤有钱配资提示:文章来自网络,不代表本站观点。